مسير نامو بوذا لزيارة الدير

في زمن بعيد جدًا، منذ دهور لا تُحصى، كان معلمنا البوذا الكامل يمارس طريق التعلم. فيما يلي قصة كيف غلبته الشفقة عندما رأى نمرة تعذبها المجاعة وقدم جسده لها دون تردد لحظة واحدة. في الماضي البعيد، عاش في هذا العالم ملك يُدعى "العربة العظيمة" (Shingta Chenpo) حكم مملكة صغيرة تضم حوالي خمسة آلاف رعية. بفضل تراكم الملك للجدارة، تمتع جميع رعاياه بالسعادة والرفاهية؛ هطلت الأمطار في الوقت المناسب بينما ازدهرت المحاصيل والماشية. كان للملك ثلاثة أبناء: الأكبر كان يُدعى "الصوت العظيم" (Dra Chenpo)، الأوسط "الإله العظيم" (Lha Chenpo)، والأصغر "الكائن العظيم" (Semchen Chenpo). كان الابنان الأكبران، القويان في الفنون القتالية والمشعان بالثقة، يساعدان الملك دائمًا في حكم المملكة. منذ سنواته الأولى، كان الابن الأصغر، "الكائن العظيم"، ذكيًا جدًا وموهوبًا بلطف وعطف عفويين. كان يعطي بحرية وسخاء للآخرين كما لو كان لطفله الوحيد. في أحد الأيام عندما كان الطقس جميلًا، غادر الملك مع ملكته وأبنائه ووزرائه المدينة لقضاء وقت مريح في الريف. ركب الملك والملكة على فيل بينما كان الأبناء والوزراء والحاشية يمتطون خيولًا جميلة. بعد نصف يوم من الركوب، وصلوا إلى مكان غابات كثيفة يتردد فيها غناء الطيور، بينما ازدهرت بالقرب منها لوحة من الزهور المتنوعة الغنية. سر الملك بالمنظر وأمر بإعداد مخيم كبير لمتعة الجميع. قام الخدم على الفور بتفريغ كل شيء، ونصبوا الخيام، وأعدوا موقدًا من الحجارة للطهي. سرعان ما غطت الخيام الأرض بينما كانت الغيوم تتصاعد في السماء أعلاه. انشغل الخدم بتحضير مجموعة متنوعة من الأطعمة وتقديم الشاي والمشروبات الكحولية للجميع. ثم بدأ الشباب في الغناء والرقص واللعب، محولين المخيم إلى عالم سماوي. شاهد الملك والملكة والوزراء الترفيه بينما استمتعوا بوجبة من ثمانية عشر طبقًا مصحوبة بالنبيذ والساكي. ثم التقط الأمراء الثلاثة، في ريعان شبابهم، أقواسهم وسهامهم وتوجهوا نحو الغابة. بينما كانوا يسيرون، لاحظوا وكرًا في الغابة الكثيفة. تسللوا إليه ورأوا في داخله نمرة نائمة بجانب صغارها. وضع "الصوت العظيم" و"الإله العظيم" السهام على أقواسهما، مستعدين لقتل النمرة، لكن "الكائن العظيم" أوقف إخوته، قائلًا إن القتل خطأ تمامًا. عندما نظر إلى الكهف مرة أخرى، لاحظ "الكائن العظيم" أن النمرة لم تكن قادرة على الحركة، لأنها كانت قد أنجبت للتو، وكانت تخشى أيضًا أنه إذا غادرت للصيد بحثًا عن الطعام، فقد يؤذي حيوان آخر صغارها. تعذبها الجوع، كانت ملقاة على الأرض غير قادرة حتى على رفع رأسها. تأثر "الكائن العظيم" حتى البكاء بالشفقة التي نشأت من أعماق قلبه. سأل إخوته: "أي نوع من الطعام سينقذ النمرة وصغارها؟" أجابوا: "هذا النوع من النمور الهندية الحمراء يأكل اللحم الدافئ والدم من صيد حديث. لذا إذا أردت مساعدتها وصغارها، يجب أن تجد لحمًا ودمًا طازجين." فكر "الكائن العظيم" للحظة: "صحيح أن إنقاذ النمرة وصغارها يتطلب لحمًا ودمًا دافئين. ولكن حينها سأضطر لقتل كائن حي آخر، وهذا يعني قتل واحد لإنقاذ آخر. ماذا يمكنني أن أفعل غير ذلك؟" فكر طويلًا لكنه لم يجد حلًا. ثم قال إخوته: "لقد جئنا إلى هنا للاستمتاع بوقت ممتع. لا فائدة من القلق بشأن هذه النمرة وصغارها. حان وقت العودة إلى والدينا." وهكذا غادروا. بينما كان يتبع إخوته عائدًا إلى المخيم، فكر "الكائن العظيم": "لقد كنت أتجول في السامسارا لفترة طويلة، أهدرت عددًا لا يحصى من الأرواح، أحيانًا بسبب الرغبة المفرطة، وأحيانًا بسبب النفور، وأحيانًا بسبب الجهل. نادرًا ما صادفت مثل هذه الفرصة لتجميع الجدارة. ما الفائدة الحقيقية لهذا الجسد إن لم يكن للدارما؟" أخيرًا قرر: "هذه المرة يجب أن أكون كريمًا حقًا." قبل أن يبتعد كثيرًا مع إخوته، قال لهم: "أيها الإخوة، اذهبا أنتما إلى الأمام. لدي شيء لأعتني به وسألحق بكما قريبًا." سلك الطريق إلى وكر النمرة مسرعًا خطاه. عندما وجد النمرة المنهارة، كانت منهكة لدرجة أنها لم تستطع حتى فتح فمها. مد "الكائن الحي العظيم" يده ليلمس وجهها، لكنها كانت ضعيفة جدًا لدرجة أنها لم تستطع حتى إظهار أنيابها. لذا شحذ الأمير شظية من شجرة قريبة وقطع جسده لسحب الدم، والذي سمح للنمرة بلعقه. بعد فترة وجيزة، فتحت فكيها ووقفت. بزئير، انقضت على الأمير والتهمته. انتظر الأخوان طويلًا، لكن الأمير الأصغر لم يأتِ، فشرعا في البحث عنه. بتفكيرهم فيما قاله سابقًا، لم يكن لديهم شك في أنه عاد إلى وكر النمرة. عندما وصلا ونظرا إلى الداخل، لم يتبق من أخيهما سوى الدم والعظام والأظافر وقطع من الملابس. كانت النمرة قد التهمته. عند هذا المنظر، فقد "الصوت العظيم" و"الإله العظيم" وعيهما على الفور؛ ومر وقت طويل قبل أن يستعيدا حواسهما. جمع الاثنان قطع ملابس أخيهما، وانطلقا، وهما يبكيان بحزن عميق، نحو مخيم والديهما. خلال هذا الوقت، كانت الملكة تأخذ قيلولة ورأت في المنام ثلاث حمامات تحلق عاليًا في السماء. بينما كانت ترفرف، انقض صقر وحمل أصغرها. استيقظت الملكة مذعورة، وروت حلمها للملك على الفور. أجاب: "بسماع قصتك، أعتقد أن الحمامات الثلاث هي أبناؤنا الثلاثة. أصغرهم، الذي حمله الصقر، هو ابني الأكثر حبيبًا. أنا متأكد من أن شيئًا فظيعًا قد حدث له." وهكذا، أرسل الملك على الفور خدمًا للبحث عن ابنه في كل مكان. سرعان ما وصل الأميران وسأل الملك: "هل حدث شيء سيء لابني الحبيب؟ هل لديكما أي أخبار؟" اختنق الاثنان بالحزن، ولم يتمكنا من الكلام أو حتى التنفس لبعض الوقت. أخيرًا، تنهدا بعمق وأخبرا والديهما أن النمرة قد أكلت "الكائن العظيم". عند سماع هذا الخبر الفظيع، أغمي على الملكة على الفور. غمر الحزن الشديد الملك أيضًا وعذبه الأسى. بعد فترة طويلة ومع تنهدات عميقة، هرع الأميران والملك والملكة إلى المكان الذي مات فيه الأمير الأصغر. عندما وصلوا إلى فتحة الوكر، ما قابلهما كان العظام وجداول الدم التي خلفتها النمرة. تراجعت الملكة، غارقة في البكاء، ولم تستعد عافيتها لفترة طويلة. في هذه الأثناء، وُلد الأمير من جديد باسم "الشجاعة العظيمة" (Nyingtob Chenpo). تساءل: "ماذا فعلت لأُولد هنا في العالم السماوي لتوشيتا؟" من خلال عينه الإلهية، فحص العوالم الخمسة بدقة. رأى "الشجاعة العظيمة" أن والديه وأخويه كانوا مجتمعين حول شظايا العظام التي تركها وراءه. كانوا غارقين في النحيب وبائسين تمامًا. فكر: "والداي يعانيان من تعاسة شديدة، قد تهدد حياتهما. لتخفيف روحهما، سأذهب لأتحدث إليهما." نزل من الفضاء إلى السماء العالية وتحدث بكلمات تشجيع لتهدئة والديه: "أنا الأمير "الكائن العظيم". بعد أن قدمت جسدي بسخاء للنمرة الجائعة، وُلدت من جديد في العالم السماوي لتوشيتا." بدموع في أعينهما، قال الملك والملكة: "يا بني، يا من أنت مثل قلبنا، إن تقديم جسدك للنمرة كان بالتأكيد جديرًا بالثناء. ولكن لمن يمكننا أن نخبر عن معاناتنا في فقدانك؟" أجاب "الشجاعة العظيمة": "من فضلكم لا تحزنوا. نهاية الولادة هي التفكك، ونهاية التجمع هي الافتراق. لا أحد يستطيع تجاوز هذا لأنه طبيعة الأشياء. إنه الأمر نفسه للجميع. إذا قمتم بأفعال شريرة، فسوف تسقطون في عوالم الجحيم؛ وإذا قمتم بأفعال فاضلة، فسوف تولدون من جديد في العوالم العليا. لذلك، اسعوا بجد إلى الفضيلة. صلوا صلوات التطلع، وفي الحياة القادمة سنلتقي بالتأكيد في عالم سماوي." بعد بضع كلمات أخرى، اختفى. أصبح الملك والملكة أكثر سعادة قليلًا والتزما بمتابعة الأنشطة الفاضلة. صنعوا تابوتًا صغيرًا مغطى بسبعة أنواع من الجواهر وضعوا فيه عظام ابنهما، وبُنيت ستوبا فوق المكان الذي دُفن فيه. يقع موقع الحج "نامو بوذا" على بعد حوالي أربعين كيلومترًا من ستوبا بوداناث. يقع على أرض مرتفعة قليلًا، وهو مكان ممتع وبعيد عن الزحام. يشبه المنظر الطبيعي أدناه زهرة اللوتس ذات الثماني بتلات، والسماء أعلاه لها شكل عجلة بتسعة أضلاع. في هذا المنظر البانورامي الواسع، تتلألأ بعض الجبال بيضاء كصدفة المحار أو الكريستال. على جبال أخرى، تبدو غابات الأشجار متلألئة بجواهر الزمرد والفيروز. في الصيف، تجلب الرياح الجنوبية البرودة؛ وفي الشتاء، تكون الشمس الدافئة اللطيفة مثل وجه الشباب الصافي والمشرق. تتفتح الزهور زاهية ومتعددة الألوان. في قبة السماء الزرقاء، تتجمع الغيوم بلطف وتتحول إلى جميع درجات اللون الأحمر عند الفجر؛ إنها جميلة بألوان رائعة تملأ الفضاء بظلالها وراياتها. مثل كومة من الأوشحة الحريرية البيضاء، تنجرف الضباب ببطء من مكان إلى آخر. من الغيوم، يتردد صدى طبول الرعد؛ يضيء البرق كحركة راقصة رشيقة سريعة؛ وتسقط زخات المطر الخفيفة ببريق. باختصار، جميع الظروف المتناغمة اللازمة لممارسة السامادهي موجودة في هذا الموقع المقدس. مجرد المجيء إلى هنا يلهم الإيمان؛ وينشأ الزهد والضجر من السامسارا بشكل طبيعي. كما قيل: "في المكان الأسمى للخلوة الجبلية المنعزلة، أي نشاط هو فضيلة." باختصار، "نامو بوذا" هو مكان حج يحظى بتقدير كبير من قبل الناس من جميع أنحاء العالم، شرقًا وغربًا. بعد أن قدم "الكائن العظيم" جسده بسخاء للنمرة، وجد الناس صعوبة في السفر عبر المنطقة خوفًا من جميع الحيوانات البرية، لذلك طوروا ممارسة تلاوة "نامو بوذايا" ("أنا ألجأ إلى بوذا") لتبديد قلقهم. حتى يومنا هذا، يطلق السكان المحليون على المنطقة اسم "نامو بوذا". مع مرور الوقت، ظهرت القرى تدريجيًا، وامتدت الحقول المزروعة من المنازل. أصبحت الستوبا القديمة مكانًا خاصًا لتجميع الجدارة من خلال أنشطة مثل الطواف وتقديم القرابين. يأتي الناس من جميع أنحاء العالم لزيارة الموقع وتقديم القرابين التقليدية من مصابيح الزبدة، وطبقة جديدة من الطلاء الأبيض للستوبا، وقطعة قماش مطوية تحيط بقاعدة قمتها وتتموج في الريح. في الماضي، عندما لم تكن هناك طرق للسيارات، كان يؤدي إلى الموقع ممر للمشاة متواضع فقط، وكان من الصعب جدًا الوصول إليه. في الوقت الحاضر، يمكن للسيارات من أي حجم القيام بالرحلة دون مشكلة. في الأزمنة الغابرة، في معظم الليالي عندما يكون القمر بدرًا، كان نمر يظهر بالقرب من الستوبا؛ وكان الحارس والعديد من السكان المحليين يرونه. يقال إنه لاحقًا عندما وصلت السيارات والكهرباء وغيرها من التكنولوجيا الحديثة، لم يعد النمر يُرى. معظم السكان المحليين في هذه المنطقة بوذيون، وحتى يومنا هذا يستطيع البعض قراءة السنسكريتية. على بعد حوالي ثمانية كيلومترات أسفل الستوبا في بلدة بانوتي، توجد آثار يقال إنها قصر الملك "العربة العظيمة". حتى اليوم، في اليوم الخامس عشر من الشهر التبتي الرابع، يتبع سكان المنطقة عادة إخراج تمثال بوذا برونزي مذهب والتجمع لأداء الاحتفالات طوال اليوم. في موقع آخر مثير للاهتمام على بعد حوالي ثلاثة كيلومترات أسفل الستوبا، يقال إن معبدًا صغيرًا يحتوي على رفات والدة الأمير "الكائن العظيم". في الداخل يمكن رؤية صورة لها منحوتة في الحجر. علاوة على ذلك، في الغابات أسفل الستوبا، ينبع نبع صغير يعطي ما يُعرف بالماء المبارك. على بعد حوالي خمسة عشر دقيقة سيرًا على الأقدام صعودًا من الستوبا، يمكن للمرء زيارة المكان الذي قدم فيه الأمير جسده بسخاء عظيم. اليوم، يتم تبجيل كهفين، أحدهما بالقرب من الدير والآخر على تل قريب. نظرًا لمرور قرون عديدة، يصعب تحديد المكان الدقيق. ومع ذلك، من المؤكد أن الكهف يقع في هذه المنطقة. لقد وطأت أقدام العديد من الشخصيات العظيمة "نامو بوذا". من الهند جاء علماء وأساتذة تأمل مثل النبيل والأسمى Vasubandhu وجوو جي الذي لا يضاهى، Atisha المجيد. من تقاليد Kagyu، حماة الكائنات، زار لامات عظماء مثل Situ Chökyi Jungne ومرافقه العالم العظيم Bero Lotsawa Tsewang Kunkhyab، وكذلك Gyalwang Karmapa السادس عشر، Rigpe Dorje؛ وDrugchen Khyabgon Rinpoche؛ وDrikung Khyabgon Rinpoche. من التقاليد المبكرة لـ Nyingma، سافر لامات مهمون إلى هنا، مثل Khyabje Dudjom Rinpoche، Dilgo Khyentse Rinpoche، Drubwang Pema Norbu، Chatral Rinpoche، وKhenchen Jigme Phuntsok. من تقاليد Sakyapa المجيدة، جاء أفراد عظماء ينتمون إلى مدارس Sakya، Ngorpa، وTsawa، بالإضافة إلى كبار العلماء وأساتذة التأمل من تقاليد Riwo Geden (Gelugpa)، مثل Khewang Gendun Chöphel. باختصار، سار العديد من الشخصيات الهامة من جميع التقاليد على هذه الأرض.